Donar

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Ficha


Protogermânico	*Þunraz, “trovão”
Alto-alemão antigo	Donar
Saxão antigo	Thunar (Thunaer)
Frísio antigo	Thuner
Inglês antigo	Þunor
Nórdico antigo	Þórr
Equivalentes romanos	Hércules (Tácito) e Júpiter (nomes dos dias, fontes da missão)
Dia da semana	Quinta-feira: alemão Donnerstag, inglês Thursday, do latim Iovis dies

Nome

O nome é a palavra “trovão”: alemão Donner, inglês thunder. Não há dúvida de que é o deus do trovão. A questão é o que mais ele era. Atestadolinguística histórica

Ele pertence a uma família indo-europeia de deuses do trovão (o báltico Perkūnas, o eslavo Perun, o védico Indra) que combatem uma serpente ou dragão. Inferidomitologia comparada

Atestações continentais

Tácito, Germania 3 e 9 (98 d.C.): os germanos cantam Hércules “primeiro de todos os homens valentes” antes da batalha, e aplacam Hércules e Marte “com animais permitidos”. Hércules seria Donar. Inferidointerpretatio romana
Hercules Magusanus (séculos I–III): divindade principal dos batavos no Baixo Reno, com templo em Empel e várias inscrições votivas. Atestadoo culto A identificação com Donar é muito discutida. Inferidoidentificação
Nomes dos dias: Iovis dies virou Donnerstag (“dia de Donar”). Os germanos equipararam Donar a Júpiter, o senhor do céu. Atestado
Fíbula de Nordendorf I (Baviera, por volta de 600): wigiþonar, talvez “Donar, consagra!” ou “Donar consagrador”. Atestadoa inscrição Inferidoa leitura
Willibald, Vida de São Bonifácio (século VIII): em Geismar (Hesse), Bonifácio derruba um grande carvalho chamado robur Iovis, “carvalho de Júpiter”, isto é, de Donar. Atestadoo carvalho InferidoJúpiter = Donar
Indiculus superstitionum 20 (século VIII): condena “as festas que fazem a Júpiter ou a Mercúrio”. Inferido
Juramento batismal saxão (séculos VIII–IX): “Renuncio a todas as obras e palavras do diabo, Thunaer, Woden e Saxnot”. Thunar é o primeiro da lista. Atestado Se isso indica primazia no culto saxão, é interpretação. Inferido

Os amuletos: da clava ao martelo

O martelo como amuleto é escandinavo e tardio (séculos IX–XI). No continente, o amuleto do deus do trovão era a clava:

As Donarkeulen (“clavas de Donar”) são pequenos pingentes em forma de clava, de osso, chifre ou metal. Inspiradas nos amuletos romanos da clava de Hércules, aparecem do período romano até o período das migrações, sobretudo em sepulturas femininas, no norte da Alemanha e nos Países Baixos. Atestadoachados
Que fossem dedicadas a Donar é uma conclusão a partir da equivalência Hércules = Donar. Inferido

Veja o artigo Amuletos de Donar.

Funções

Função	Base	Nível
Senhor do trovão e do tempo	Nome; Adão de Bremen sobre Thor	Atestado
Associação com o carvalho	Carvalho de Geismar	Atestado
Invocado antes da batalha	Tácito, Germania 3 (via Hércules)	Inferido
Consagrador	wigiþonar; pedras rúnicas dinamarquesas “Þórr consagre estas runas”	Inferido
Protetor contra forças hostis, dos gigantes à doença	Mitos nórdicos; amuleto de Canterbury e placa de Kvinneby (século XI)	Inferido
Fertilidade e chuva	Adão de Bremen; Donarkeulen em sepulturas femininas	Inferido
Ligação com a Irminsul	Argumento do Instituto; veja Thor & Irminsul	Reconstrução moderna

Donar no Germania Institut hoje

Reconstrução moderna

Consagração: invocar Donar para consagrar espaços, objetos e ritos (wigiþonar), com fogo, martelo ou clava.
Amuleto continental: usar a Donarkeule como alternativa ao Mjölnir escandinavo, mais fiel ao contexto continental.
Quinta-feira: pode ser o dia de devoção a Donar.
Carvalho: pode ser a árvore de culto, em memória de Geismar.

Bibliografia

TÁCITO. Germania, caps. 3 e 9.
WILLIBALD. Vita Bonifatii, cap. 6 (verificar).
ROYMANS, Nico. Ethnic Identity and Imperial Power: The Batavians in the Early Roman Empire. Amsterdã: Amsterdam University Press, 2004.
WERNER, Joachim. Herkuleskeule und Donar-Amulett. Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz, v. 11, 1964 (verificar).
SIMEK, Rudolf. Dictionary of Northern Mythology. Cambridge: D. S. Brewer, 1993.