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Wodan

AtestadoRascunho · aguardando revisãoPor Germania Institut

Ficha

Seção intitulada “Ficha”
Protogermânico *Wōdanaz
Alto-alemão antigo Wuotan
Saxão antigo Wōden (Uuoden)
Lombardo Wotan, Godan
Inglês antigo Wōden
Nórdico antigo Óðinn
Equivalente romano Mercúrio (interpretatio romana)
Dia da semana Quarta-feira: inglês Wednesday, neerlandês woensdag

Nome

Seção intitulada “Nome”

O nome vem do protogermânico *Wōdanaz, ligado a *wōþuz, “fúria, êxtase, inspiração”. A raiz sobrevive no alemão Wut (“fúria”), no inglês antigo wōd (“louco, furioso”) e no gótico wods (“possuído”). Atestadolinguística histórica

O próprio Adão de Bremen, no século XI, já explicava o nome assim: Wodan, id est furor, “Wodan, isto é, a fúria”. Atestado

É um deus do estado alterado: a fúria do guerreiro, o transe do mago, a inspiração do poeta.

Atestações continentais

Seção intitulada “Atestações continentais”
  • Tácito, Germania 9 (98 d.C.): “Entre os deuses, cultuam sobretudo Mercúrio, a quem em certos dias consideram lícito oferecer também vítimas humanas.” Tácito não cita o nome germânico, mas a equivalência Mercúrio = Wodan é confirmada por fontes posteriores. Inferidointerpretatio romana
  • Jonas de Bobbio, Vida de São Columbano (século VII): perto de Bregenz, alamanos preparam uma oferenda de cerveja a Wodan, “a quem outros chamam Mercúrio”. Atestado
  • Origem do povo lombardo e Paulo Diácono, História dos Lombardos I.8 (séculos VII–VIII): Godan (Wodan) dá a vitória aos Winnili, que passam a se chamar lombardos, depois de um ardil de sua esposa Frea. Paulo acrescenta que Wodan é “o que os romanos chamam Mercúrio”. Atestado
  • Fíbula de Nordendorf I (Baviera, por volta de 600): a inscrição rúnica traz wodan ao lado de wigiþonar (“Donar, consagra!”?). Não se sabe se é uma invocação pagã ou uma renúncia cristã. Atestadoo nome Inferidoo sentido
  • Encantamentos de Merseburg (registrados no século X): Wodan cura o cavalo “como bem sabia fazer”. Atestado
  • Juramento batismal saxão (séculos VIII–IX): o convertido renuncia a “Thunaer, Woden e Saxnot”. Atestado
  • Indiculus superstitionum 20 (século VIII): condena “as festas que fazem a Júpiter ou a Mercúrio”, provavelmente Donar e Wodan. Inferidointerpretatio romana

Fontes anglo-saxãs próximas

Seção intitulada “Fontes anglo-saxãs próximas”
  • Encantamento das Nove Ervas: Wōden toma “nove ramos de glória” e despedaça a serpente. Veja o verbete Encantamento das Nove Ervas.
  • Máximas I: Wōden worhte wēos, “Wōden fez os ídolos (ou santuários)”.
  • Wōden aparece no topo de quase todas as genealogias reais anglo-saxãs.
Inferidofontes anglo-saxãs, culturalmente próximas aos saxões continentais

Funções

Seção intitulada “Funções”
Função Base Nível
Deus mais cultuado (para Tácito) Germania 9 Inferido
Doador da vitória e patrono de povos Lombardos, genealogias anglo-saxãs Atestado
Curador e mestre dos encantamentos Merseburg, Nove Ervas Atestado
Receptor de oferendas, inclusive sacrifícios Tácito, Jonas de Bobbio Atestado
Condutor dos mortos Equivalência com Mercúrio psicopompo e com o Odin nórdico Inferido
Líder da Caçada Selvagem Folclore alemão e neerlandês (Wuotes Heer, Woenjager), registrado sobretudo a partir da era moderna Inferido

Wodan e Odin

Seção intitulada “Wodan e Odin”

O Odin das Eddas (Islândia, século XIII) é o mesmo deus num contexto muito posterior e diferente. Muitos traços (o olho sacrificado, Sleipnir, Valhalla, a obtenção das runas na árvore) não têm atestação continental. Ao usá-los, marque como Inferidofonte nórdica.

Wodan no Germania Institut hoje

Seção intitulada “Wodan no Germania Institut hoje”
Reconstrução moderna
  • Ritos de cura: invocar Wodan com o segundo encantamento de Merseburg (veja o verbete).
  • Oferenda de cerveja: uma oferenda simples, à maneira dos alamanos de Bregenz.
  • Quarta-feira: pode ser o dia de devoção a Wodan, seguindo o nome do dia em inglês e neerlandês.
  • Inverno: a Caçada Selvagem nas noites de inverno pode ser lembrada com oferendas para o “exército” que passa, um costume ainda vivo no folclore.

Bibliografia

Seção intitulada “Bibliografia”
  • TÁCITO. Germania, cap. 9.
  • PAULO DIÁCONO. Historia Langobardorum, livro I, cap. 8.
  • JONAS DE BOBBIO. Vita Columbani, livro I.
  • GRIMM, Jacob. Deutsche Mythologie. Göttingen: Dieterich, 1835.
  • DÜWEL, Klaus. Runenkunde. Stuttgart: Metzler (verificar edição) — para a fíbula de Nordendorf.
  • SIMEK, Rudolf. Dictionary of Northern Mythology. Cambridge: D. S. Brewer, 1993.

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