Indiculus superstitionum

Ficha

Título	Indiculus superstitionum et paganiarum (“Pequeno índice de superstições e paganismos”)
Língua	Latim, com algumas palavras germânicas
Data	Século VIII (às vezes ligado ao sínodo de Estinnes, de 743, ou ao meio missionário de São Bonifácio)
Autor	Desconhecido
Manuscrito	Vaticano, Codex Palatinus latinus 577, o mesmo do juramento batismal saxão
Região	Franco-saxã (região de Mainz, Fulda e Hesse)
Forma	30 títulos de capítulo; os capítulos em si se perderam

Como ler esta fonte

O Indiculus é só o índice de um texto maior que não sobreviveu. Temos os títulos, mas não as explicações. Mesmo assim, é a lista mais completa de práticas pagãs do continente, escrita por quem as via acontecer. Atestado

Cuidados:

• É um texto de condenação. Descreve o paganismo do ponto de vista de quem queria extingui-lo.
• Mistura pagão e cristão. Vários itens são práticas cristãs “erradas” (sacrifícios a santos, culto a mortos como santos), e não paganismo puro.
• As palavras germânicas (dadsisas, nimidas, nodfyr, yrias) são valiosíssimas, porque mostram como o povo chamava essas coisas.

Texto e tradução

N.º	Latim	Tradução
1	De sacrilegio ad sepulchra mortuorum.	Do sacrilégio nos túmulos dos mortos.
2	De sacrilegio super defunctos, id est dadsisas.	Do sacrilégio sobre os defuntos, isto é, as dadsisas.
3	De spurcalibus in Februario.	Das spurcalia em fevereiro.
4	De casulis, id est fanis.	Das cabanas, isto é, santuários.
5	De sacrilegiis per ecclesias.	Dos sacrilégios nas igrejas.
6	De sacris silvarum, quae nimidas vocant.	Dos ritos das florestas, que chamam nimidas.
7	De his quae faciunt super petras.	Do que fazem sobre as pedras.
8	De sacris Mercurii vel Iovis.	Dos ritos de Mercúrio ou de Júpiter.
9	De sacrificio quod fit alicui sanctorum.	Do sacrifício feito a algum dos santos.
10	De filacteriis et ligaturis.	Dos amuletos e das ataduras.
11	De fontibus sacrificiorum.	Das fontes de sacrifícios.
12	De incantationibus.	Dos encantamentos.
13	De auguriis vel avium vel equorum vel bovum stercora vel sternutationes.	Dos augúrios, por aves, cavalos, esterco de bois ou espirros.
14	De divinis vel sortilogis.	Dos adivinhos e tiradores de sortes.
15	De igne fricato de ligno, id est nodfyr.	Do fogo obtido esfregando madeira, isto é, o nodfyr.
16	De cerebro animalium.	Do cérebro dos animais.
17	De observatione pagana in foco, vel in inchoatione rei alicuius.	Da observância pagã junto à lareira, ou no começo de alguma coisa.
18	De incertis locis quae colunt pro sanctis.	De lugares incertos que cultuam como sagrados.
19	De petendo quod boni vocant sanctae Mariae.	Do pedido que os bons chamam “de Santa Maria”.
20	De feriis quae faciunt Iovi vel Mercurio.	Das festas que fazem a Júpiter ou a Mercúrio.
21	De lunae defectione, quod dicunt, Vince luna.	Do eclipse da lua, quando dizem “Vence, lua!”.
22	De tempestatibus et cornibus et cocleis.	Das tempestades, e dos chifres e caracóis.
23	De sulcis circa villas.	Dos sulcos em volta das aldeias.
24	De pagano cursu quem yrias nominant, scissis pannis vel calciamentis.	Da corrida pagã que chamam yrias, com roupas e calçados rasgados.
25	De eo, quod sibi sanctos fingunt quoslibet mortuos.	De inventarem como santos quaisquer mortos.
26	De simulacro de consparsa farina.	Da imagem feita de massa de farinha.
27	De simulacris de pannis factis.	Das imagens feitas de pano.
28	De simulacro quod per campos portant.	Da imagem que levam pelos campos.
29	De ligneis pedibus vel manibus pagano ritu.	Dos pés ou mãos de madeira, por rito pagão.
30	De eo, quod credunt, quia femine lunam commendet, quod possint corda hominum tollere iuxta paganos.	De crerem que as mulheres comandam a lua e que podem tirar o coração dos homens, segundo os pagãos.

Atestadoo texto

Comentário

Deuses e festas

• Itens 8 e 20, “Mercúrio ou Júpiter”: quase certamente Wodan e Donar, pela equivalência dos nomes dos dias (quarta e quinta-feira). Havia ritos e festas próprios para cada um. Inferidointerpretatio romana
• Item 3, as spurcalia em fevereiro: uma festa pagã de fim de inverno. O nome sobreviveu no neerlandês antigo sporkel, “fevereiro”. Inferidolinguística
• Item 21, Vince luna!: no eclipse, o povo gritava para ajudar a lua a vencer o que a devorava. É uma crença conhecida em toda a Europa e confirma a importância da lua no calendário. Atestado

Lugares sagrados

• Item 4, casulae, “cabanas”: pequenos santuários de madeira. Contradiz a ideia de Tácito de que não havia construções de culto. Atestado
• Item 6, nimidas: os ritos das florestas. A palavra deriva do mesmo radical que o celta nemeton (bosque sagrado) e o latim nemus. Inferidoetimologia
• Itens 7, 11 e 18: ritos sobre pedras, em fontes e em lugares considerados sagrados, os mesmos lugares de Oberdorla e da Capitulatio. Atestado

Os mortos

• Itens 1 e 2: ritos nos túmulos e as dadsisas, provavelmente cantos fúnebres (*dōþa-sisas, “cantos dos mortos”). Inferidoetimologia
• Item 25: o culto a mortos como “santos” mostra a veneração dos ancestrais continuando sob forma cristã. Inferido

Magia e adivinhação

• Itens 10, 12, 13 e 14: amuletos, encantamentos, augúrios por aves, cavalos e espirros, e sortes. Os cavalos lembram os cavalos sagrados de Tácito, cap. 10. Atestado
• Item 15, nodfyr: o fogo de necessidade, aceso por fricção de madeira em tempos de epidemia de gado. O costume sobreviveu no folclore alemão (Notfeuer) até a era moderna. Atestado
• Item 17: ritos na lareira e no começo de qualquer empreendimento. É o culto doméstico do dia a dia. Atestado
• Item 30: a crença em mulheres que “comandam a lua” e “tiram o coração dos homens”. Mostra o medo de feiticeiras. Atestado

Imagens e procissões

• Itens 26–29: imagens de massa de farinha e de pano, a imagem levada pelos campos (compare a procissão de Nerthus em Tácito, cap. 40) e pés e mãos de madeira, ex-votos de cura. Atestado
• Item 23, sulcos em volta das aldeias: um rito de proteção que delimita o espaço habitado. Compare com o innangard. Atestado

O Indiculus no Germania Institut hoje

Reconstrução moderna

O Indiculus é uma lista de práticas atestadas que o Instituto pode resgatar:

• Nodfyr: acender o fogo ritual por fricção nos grandes festivais.
• Imagens: pães em forma de figura e imagens de pano como oferendas e imagens de culto.
• Spurcalia: uma festa de fim de inverno, em fevereiro no hemisfério norte e agosto no sul.
• Vince luna!: saudar e “ajudar” a lua nos eclipses.
• Fronteira da casa: traçar um sulco, ou marcar simbolicamente os limites da casa, para proteção.
• Começos: um pequeno rito na lareira, ou junto a uma vela, antes de começar algo importante.

Para a revisão

• Conferir o texto latino com uma edição (por exemplo, a da Monumenta Germaniae Historica, Capitularia I). A grafia e a numeração variam ligeiramente.
• Conferir as etimologias de dadsisas, nimidas e yrias, que são discutidas.
• O post sobre Wodan atribui o Indiculus a Liudger. A autoria é desconhecida. Ajustar.

Bibliografia

• Indiculus superstitionum et paganiarum. In: BORETIUS, Alfred (ed.). Capitularia regum Francorum I. Hannover: MGH, 1883 (verificar).
• Codex Palatinus latinus 577. Biblioteca Apostólica Vaticana.
• SIMEK, Rudolf. Dictionary of Northern Mythology. Cambridge: D. S. Brewer, 1993.