Glossário

Termos que aparecem nos verbetes, em ordem alfabética. As abreviações das línguas são: AAA alto-alemão antigo · SA saxão antigo · IA inglês antigo · NA nórdico antigo · PG protogermânico (forma reconstruída, marcada com *).

A

Alaisiagae

Par de deusas citado em altares de soldados germânicos na Muralha de Adriano (século III), ao lado de Marte Thingsus. Num dos altares têm os nomes Baudihillia e Friagabis, e em outro, Beda e Fimmilena. Veja Baduhenna e Tiw.

B

Bēot

IA. Juramento de realizar um feito, pronunciado no sumbel, geralmente depois do gielp.

Blót

NA blót; PG *blōtaną, “cultuar, sacrificar”. O rito sacrificial: oferenda aos deuses seguida de banquete partilhado. Não vem de “sangue”. Veja o verbete.

Bragarfull

NA. A “taça dos juramentos” ou “taça do chefe”, bebida no banquete ritual enquanto se faz um voto solene.

C

Capitulatio

A Capitulatio de partibus Saxoniae (782–785), lei de Carlos Magno que proibiu a religião saxã. Veja o verbete.

D

Dadsisas

Palavra germânica no Indiculus (item 2) para um rito sobre os mortos, provavelmente cantos fúnebres.

Dísir

NA, singular dís. Seres femininos protetores da família e da linhagem, que recebiam o dísablót. Aparentadas às idisi e às Matronae.

Donarkeule

“Clava de Donar”. Pequeno amuleto em forma de clava, de época romana e do período das migrações, encontrado sobretudo em sepulturas femininas. É o antecessor continental do martelo. Veja Donar.

E

Ex imperio ipsarum

Latim, “por ordem delas”. Fórmula dos altares das Matronae: o devoto ergueu o altar porque as deusas o exigiram.

F

Futhark

O alfabeto rúnico, nomeado pelas seis primeiras letras (f, u, þ, a, r, k). O futhark antigo (24 runas) foi usado de cerca de 150 a 750 d.C. Veja a fíbula de Nordendorf.

G

Galdor

IA galdor; AAA galstar; NA galdr. Encantamento cantado ou recitado. Veja Encantamentos.

Genotas

SA, “companheiros”. No juramento batismal, os deuses são os “companheiros” uns dos outros. É a mesma raiz de -nōt em Saxnot.

Gielp

IA. No sumbel, a exaltação dos próprios feitos e dos ancestrais, antes do juramento (bēot).

H

Historiola

Latim, “pequena história”. O relato mítico dentro de um encantamento, cujo feito deve se repetir no presente. Por exemplo, Wodan curando o cavalo em Merseburg.

Hlaut

NA. O sangue do sacrifício, recolhido em tigelas e aspergido com ramos (hlautteinar) sobre altares e pessoas. Veja Blót.

Hof

NA. Edifício de culto e banquete, geralmente o salão de um chefe. No continente, o Indiculus fala em casulae, “cabanas”.

I

Idisi

AAA. Seres femininos do primeiro Encantamento de Merseburg, que atam e desatam. Comparadas às dísir nórdicas e ao IA ides, “senhora”.

Innangard / Útangard

NA, “dentro da cerca” e “fora da cerca”. A oposição entre o espaço ordenado da comunidade e o mundo de fora. Os termos são nórdicos e foram difundidos pela literatura moderna. Compare os “sulcos em volta das aldeias” do Indiculus.

Interpretatio romana

Latim, “interpretação romana”. O costume romano de chamar deuses estrangeiros pelo nome de um deus romano parecido: Wodan como Mercúrio, Donar como Hércules ou Júpiter, Tiw como Marte. A expressão vem de Tácito, cap. 43.

Irminsul

SA, “grande coluna”. O santuário principal dos saxões, um pilar ou tronco sagrado, destruído por Carlos Magno em 772. Veja o artigo do blog.

L

Lucus

Latim, “bosque sagrado”. A palavra que os autores romanos usam para os santuários germânicos ao ar livre. Veja Tácito e Baduhenna.

M

Matronae

Deusas-mães, quase sempre representadas em trio, com mais de mil altares votivos na Renânia de época romana (séculos I–V). Veja o verbete.

Minni

NA, “memória”. O brinde em memória dos deuses ou dos mortos no banquete ritual.

Mōdraniht

IA, “noite das mães”. A noite que, segundo Beda, abria o ano pagão anglo-saxão. Veja o verbete.

N

Nimidas

Palavra germânica no Indiculus (item 6) para os ritos das florestas. Talvez aparentada ao celta nemeton, “bosque sagrado”.

Nodfyr

AAA nōdfiur, alemão Notfeuer. O fogo de necessidade, aceso por fricção de madeira em tempos de epidemia. Citado no Indiculus (item 15).

O

Opfermoor

Alemão, “pântano dos sacrifícios”. Santuário em turfeira ou lagoa, onde se depositavam oferendas na água. Veja Oberdorla.

S

Sahs

SA; IA seax. A faca-espada de um só gume, arma característica dos saxões e provável origem do nome do povo e do deus Saxnot.

Sigewif

IA, “mulheres da vitória”. Nome dado às abelhas no encantamento anglo-saxão Wið ymbe. Veja Lorsch.

Sortes

Latim, “sortes”. A adivinhação com varetas marcadas, lançadas sobre um pano branco, descrita por Tácito, cap. 10.

Spurcalia

Festa pagã de fevereiro condenada no Indiculus (item 3). O nome talvez sobreviva no neerlandês antigo sporkel, “fevereiro”.

Sumbel

IA symbel; NA sumbl. Banquete ritual com brindes, memória dos mortos e juramentos. Veja o verbete.

T

Teônimo

Nome de uma divindade, como Wodan, Baduhenna ou Nehalennia.

Thing

AAA ding; NA þing. A assembleia dos homens livres, onde se julgava e se decidia, sob a proteção de um deus (Marte Thingsus). Foi proibida aos saxões pela Capitulatio. Veja Tiw.

Þyle

IA. No salão, o conselheiro e orador que desafia os juramentos imprudentes. Em Beowulf, é Unferth. Veja Sumbel.

U

Unholdum

SA, “os não-benévolos”, os seres malignos. Aparece no juramento batismal. É o oposto de hold, “benévolo”, talvez a mesma palavra do nome de Holda.

V

V·S·L·M

Latim, votum solvit libens merito: “cumpriu o voto de bom grado, como era merecido”. É a fórmula final dos altares votivos de Nehalennia e das Matronae.

W

Wuldortanas

IA, “ramos (ou varetas) de glória”. Os nove ramos com que Woden despedaça a serpente no Encantamento das Nove Ervas.

Wyrd

IA wyrd; SA wurd; NA urðr. O destino, aquilo que “veio a ser”. Também o nome de uma das Nornas (Urd).

Y

Yule

IA gēola; NA jól; gótico jiuleis. O grande festival do meio do inverno, celebrado numa lua cheia depois do solstício. Veja o Calendário.